Chương 20: Đạo Của Người, Đường Của Ngươi

“Con người thường hỏi đâu là con đường đúng nhất,

Ít ai hỏi… liệu con đường ấy có thật sự dành cho mình hay không.”

---

Có người từng hỏi ta.

"Tu hành."

"Rốt cuộc có bao nhiêu con đường?"

Ta không trả lời. Bởi câu hỏi ấy không có đáp án.

Ta từng đi rất nhiều nơi, cũng từng gặp rất nhiều người. Mỗi tông môn đều tin rằng con đường của mình mới là con đường đúng.

Nhưng. Đạo vốn không có hình dạng. Con người chỉ đang cố dùng cách của mình để đến gần nó hơn một chút.

...

Ở phương Bắc, có Bách Nhạc Tông. Người trong tông không luyện kiếm luyện đao. Họ luyện thân, ngày ngày vác núi lội sông. Đứng giữa bão tuyết. Để cơ thể hấp thu linh khí trước cả kinh mạch.

Bọn họ tin: Thân thể mới là thanh pháp bảo đầu tiên.

Một quyền có thể phá kiếm.

Một bước có thể nát sơn nguyên.

...

Xa hơn về phía đông, từng tồn tại Thiên Cơ Các.

Không trọng sức lực, không trọng cảnh giới. Người trong các cả đời nghiên cứu trận văn và cơ quan.

Một người có thể bày ra hàng nghìn trận. Không cần bước ra ngoài đã có thể ngăn cả một đạo quân.

Đáng tiếc.

Chiến tranh kéo dài. Trận pháp thất truyền.

Thiên Cơ Các.

Cũng chỉ còn lại trong sách cổ.

...

Phía nam có Huyền Âm Cốc.

Đệ tử phần lớn dùng: Cầm. Tiêu. Chuông.

Tiếng đàn của họ có thể gi-ết nghười. Cũng có thể cứu người.

Có người nghe một khúc, liền nhập định ba năm.

Có người, chỉ nghe nửa khúc... Đã tâm ma quấn thân mà lâm liệt.

Ta từng gặp một nữ tử của Huyền Âm Cốc.

Nàng nói.

"Kiếm cắt thân."

"Âm thanh cắt tâm."

Ta vẫn nhớ đến tận hôm nay.

Rồi thì ở biển Tây có Thương Hải Điện.

Đệ tử dùng thương. Mỗi ngày chỉ đâm. Một động tác lặp đi lặp lại.

Mười năm.

Hai mươi năm.

Ba mươi năm.

Đến khi một thương xuất không còn ai nhìn rõ.

Nghe nói, vị điện chủ đời thứ ba. Cả đời, chỉ biết đúng một chiêu.

Đâm.

Nhưng cũng bằng một chiêu ấy, ông phá tan ba đại tông môn.

...

Có những nơi lại không dùng binh khí. Như Vô Tướng Môn.

Họ luyện ám sát, luyện ẩn thân. Tin rằng. Con người sinh ra rất yếu, rất mỏng. Mọi điểm yếu đều là cái chết.

...

Có những nơi, lại lấy giấy làm kiếm, lấy bút làm đao.

Một nét mực có thể hóa núi.

Một trang sách có thể phong thành.

...

Có những nơi, nuôi linh thú.

Có những nơi cả đời chỉ luyện một ngọn lửa.

Có người cả đời không rời khỏi một cây cung. Mỗi ngày, bắn đúng một mũi tên. Đến cuối đời, mũi tên ấy... vẫn chưa từng trượt.

Có người lại chọn song đao, lấy tốc độ thay sức mạnh.

...

Có người dùng roi.

Có người dùng xích.

Có người dùng quạt.

Có người dùng ô.

Có người dùng tơ.

Có người dùng chỉ.

Có người. Thậm chí dùng một chiếc đũa tre, để đi hết con đường của mình.

Cũng có rất nhiều tông môn đã biến mất.

...

Có nơi sụp đổ vì nội chiến. Nơi lại diệt vong bởi thú triều.

Có nơi, đến tên cũng chẳng còn ai nhớ. Truyền thừa mất đi chỉ vì đời cuối cùng không còn ai hiểu vì sao tổ sư lại dạy như thế. Rất nhiều đạo thống không chết vì yếu mà chết vì bị học sai.

Điều kỳ lạ là, qua hàng trăm năm. Ta chưa từng thấy hai người đi hoàn toàn giống nhau. Ngay cả kiếm, thứ ta hiểu nhất. Cũng chưa từng có hai thanh kiếm mang cùng một linh hồn.

...

Thanh Tiêu khẽ ngước mắt, nàng nhìn Chido. Người vẫn đứng trước hình nộm, lặng lẽ lần nữa đưa tay như đang tìm một hình dạng mới.

Nàng chợt hiểu. Có lẽ, điều mình cần làm không phải dạy hắn trở thành một kiếm tu. Mà là đợi xem, hắn rốt cuộc muốn trở thành ai.

Giọng nàng khẽ nói nhỏ, thì thầm chỉ đủ để cho mình nghe thấy.

"Ngươi từ đầu đã chẳng phải sinh ra để đi trên con đường của người khác."

"Chi bằng, để ta đi với người một đoạn xem sao."