Lục Thư: Ma Đỉnh Chi Tranh

“Thời ấy, không có kẻ tu đạo, chỉ có sinh linh bại hoại nơi tuyệt địa...” Khởi nguyên hồng hoang, thiên địa sơ khai, tồn tại một mảng hỗn độn rộng lớn đến mức chẳng có phương hướng, chỉ có khí nguyên cuồn cuộn xoay vần. Ngày chưa có Thiên Đạo, vạn vật chìm trong hư vô. Linh khí chập chờn, vọng âm của tạo hóa chưa có hình thù, sinh linh vạn vật còn chưa chịu sự ràng buộc của pháp tắc. Giữa khung cảnh ấy, những luồng khí nguyên thủy bỗng bừng sáng, Thiên Đạo hình thành. Trong khoảng hư không, lại có thứ ánh sáng được giác tỉnh. Quang vân không từ mặt trời, cũng chẳng từ trọng áp, mà là ý niệm đầu tiên sinh ra trong vũ trụ: [ĐẠO] Từ ĐẠO, thế gian đa tầng cũng được lập nên, gọi là Lục Giới đại diện cho sáu loại đạo pháp. Thiên Giới nơi thần minh ngự trị, người đời đều nói tu đạo phi thăng, đều là hướng đến Thiên giới, chung quy nằm ở chữ “Ngộ”. Vạn vật đều có đạo, ngộ là giác, giác là chứng. Thiền âm thoát tục, thừa tự phật pháp, la hán, bồ đề quả dục là Phật Giới, tồn chữ “Thoát”. Phật tu đắc quả, nhìn thấu ngũ khổ, vượt ngũ luyến, đoạn thất tình. Tại Nhân Giới, cầu một chữ Sinh. Chốn luân hồi, nơi sinh diệt nối tiếp, vạn đạo quy nguyên mưu cầu trường sinh. Chư thiên muôn thú, nằm tại Súc Sinh Giới. Linh trí mơ hồ, trói trong muôn dạng muôn trạng, truy tìm chữ “Thăng”. Từ linh thú thăng linh, tâm linh khai trí, thoát thú hình thăng Thánh. U minh địa ngục, gọi là Quỷ Giới. Duy một chữ “Phục”. Phục nhục thể bất diệt, phục cho hồn phách không tiêu, phục để tái lập vòng sinh tử nơi Quỷ Môn. Và cuối cùng là... Tu La Giới. Một cõi nghịch đạo sinh thành. Không cầu ngộ, chẳng hướng giải thoát, cũng không van xin trường tồn. Cõi ấy duy chỉ có một chữ “Tranh” khắc sâu vào thiên địa, không thể xóa mờ. Tranh thiên đạo, tranh tạo hóa, tranh vạn vật, tranh cả chính mình. Tu La vốn sinh ra trong vô chủ nguyên khí, nơi ý niệm nghịch thiên tập tụ, hoá thành tư tưởng. Từ ấy, Ma Đạo thành hình. Ma tu đạo giả ở Tu La, suốt hàng thiên niên vạn sử, đúc kết ra những cảnh giới tu luyện, từng bước từng bước đăng thiên ma đỉnh. Cảnh giới phân chia gồm Sơ Linh Cửu Trọng, Trung Linh Bát Trọng, Ngũ Thiên Môn Trọng. Trong đó, từng tầng cảnh giới được chia ra làm năm giai đoạn: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đỉnh phong, viên mãn. Mỗi giai đoạn từ sơ đến hậu kỳ lại gồm chín tầng, phân từ nhất trọng tới cửu trọng. Ma tu đạo giả, kẻ tu hành không hướng thiện, chẳng cần thần, phật. Chỉ cầu: “Đoạt Tạo Hóa. Luyện Thiên Địa. Đúc Khí Hồn. Đăng Ma Đỉnh.”