Chương 3: Khai Tông Lập Phái

Trích Biên bản số 07/BB-BVT (tiếp theo)

Sự việc thứ nhất: Sau khi đọc Nhất Niệm Vĩnh Hằng, bệnh nhân Trần Văn Đông tự thành lập tổ chức gọi là "Bạch Vân Tông", gồm 01 "Tông chủ" (tự phong) và 183 "đệ tử"; ban hành "tông quy" 10 điều (sau bổ sung thành 11 điều); phát hành "cống hiến điểm" dưới dạng tem vẽ tay, sử dụng làm phương tiện thanh toán nội bộ.

Ghi chú: Trong thời gian tổ chức hoạt động, tỷ lệ người bệnh uống thuốc đúng giờ tăng từ 71% lên 96%. Ban Giám đốc thống nhất không đưa số liệu này vào báo cáo gửi Sở Y tế.

Vụ không dám báo lên Sở thì cũng dễ hiểu à nha. Báo lên thì phải ghi nguyên nhân. Mà ghi sao? "Nhờ bệnh nhân lập môn phái"? Ghi vậy chắc Sở cho xe xuống chở luôn ban giám đốc đi khám quá.

Mọi chuyện bắt đầu từ cái đêm ba giờ sáng đó.

***

Gập máy xong, Đông không có đi ngủ. Hắn ngồi trong bóng tối, hai tay chống cằm, ngó lên trần nhà như ngó lên chín tầng trời.

Tu sĩ không có tông môn chỉ là tán tu.

Tán tu là cái thứ gì? Là pháo hôi.

Pháo hôi là cái thứ gì? Là cái thứ chết đầu tiên, trong một chương ở mọi bộ truyện.

Mà hắn bây giờ cũng là tán tu chớ ai: tài sản riêng gồm một bộ đồ bệnh nhân, một đôi dép, với nửa trái chuối tráng miệng để dành.

Vậy nhất định phải có tông môn.

Có tông môn thì phải có đệ tử. Tông môn không có đệ tử giống quán cơm không có khách, khác gì bảng hiệu treo cho đẹp vậy thôi.

Có đệ tử thì phải có đại hội. Không có đại hội, đệ tử đâu biết ai thiên kiêu ai phế vật. Mà không biết mình phế vật thì lấy chi phấn đấu?

Có đại hội thì phải có người đứng ra chủ trì.

Tới đây Đông ngó quanh phòng đọc. Trong phòng có một tủ sách, hai cái bàn, năm cái ghế nhựa, một cái máy cục gạch, đúng một con người.

Con người đó là hắn.

Logic kín như bưng.

Đặt tên thì hắn tính ba phương án. "Đông Ki-sốt Tông" nghe như tiệm bánh mì. "Thanh Đa Tông" nghe giống cái chợ. "Bạch Vân Tông" có tiên khí, mà quan trọng hơn, ngoài cổng có sẵn tấm bảng đề hai chữ Bạch Vân, khỏi tốn tiền làm bảng hiệu.

Hắn chốt cái rụp.

***

Năm giờ sáng, chị y tá trực còn đang ngủ gục đúng như lịch, Đông đã ngồi chồm hổm ngoài hành lang khu B. Ngoài cửa sổ, làn sương trôi nổi trên sông Sài Gòn, bò lên bờ kè mờ mờ ảo ảo, một chiếc ghe cát lừ đừ chạy ngang.

Trong mắt Đông chả khác nào mây trắng vờn quanh sơn môn, còn kia là phi thuyền tông môn hảo hữu tuần sơn cũng quá sớm đi.

Trên tay hắn là tấm sơ đồ thoát hiểm vừa gỡ trên vách xuống. Sơ đồ thoát hiểm treo cả chục năm, chẳng ai thèm ngó. Đông ngó nó như ngó bản đồ kho báu.

Hắn mượn cây bút dạ ở quầy y tá, dĩ nhiên mượn kiểu không hỏi, không trả, rồi đặt lại tên cho từng chỗ.

Nhà ăn: Thiện Đường. Phòng đọc: Tàng Kinh Các. Vườn rau sau viện: Linh Điền, toàn rau muống với rau lang, linh thảo cấp thấp, có còn hơn không.

Sân dạo: Diễn Võ Trường. Sáng nào mấy ông bà già cũng ra đó vung tay đá chân tập dưỡng sinh. Trong mắt Đông ngó y chang luyện công pháp.

Quầy phát thuốc: Đan Phòng. Ngày ba cữ, Tiên quan phát đan dược đủ màu, viên trắng, viên vàng, viên hồng con con. Hồi trước hắn nuốt mà mơ hồ khó hiểu. Giờ thì hiểu rồi: đan Trúc Cơ.

Phòng chích: Hình Đường. Tên này hắn đặt lẹ nhứt, vì hắn từng bị chích không ít lần.

Nhà vệ sinh khu B: Bế Quan Thất. Nghĩ mà coi, ai vô đó ngồi cũng lâu, mặt mày đăm chiêu như đang ngộ đạo, ra khỏi đó thì người nhẹ lâng lâng, tinh thần phơi phới.

Phòng giám đốc: Cấm Địa. Đệ tử cấm bén mảng. Tông chủ còn chẳng dám huống chi đệ tử. Nhưng thật ra vì cửa khóa mất tiêu rồi.

Ngoài mép sơ đồ, hắn ghi một dòng to tướng: HỘ TÔNG ĐẠI TRẬN. Bạch Vân Trai nằm trên bán đảo Thanh Đa, ba mặt là sông Sài Gòn, mặt còn lại là con kênh với đúng một cây cầu. Vô thì dễ, ra thì khó. Đông gật gù khen người xưa chọn đất khéo. Hắn đâu có biết, người ta xây bệnh viện tâm thần ở đó cũng vì cái lý do y chang.

***

Có bản đồ rồi, giờ tới đệ tử.

Trong truyện, muốn thu đệ tử thì phải trắc linh căn: đặt tay lên trắc linh thạch, đá phát sáng xanh đỏ tím vàng, liền biết người đó tu được hệ gì. Bạch Vân Tông chưa có trắc linh thạch. Đông ra Linh Điền lượn một vòng, lụm được một cục đá cuội bằng nắm tay, nằm chình ình giữa luống rau lang. Hắn giơ lên ngắm nghía dưới nắng một hồi, gật gù:

- Trắc Linh Thạch.

Cục đá im re thừa nhận. Dù có muốn nó cũng đâu phản đối được ha.

Cách trắc đơn giản dữ lắm. Người muốn nhập môn cầm Trắc Linh Thạch mười giây, Tông chủ đứng kế bên quan sát rồi phán. Tay đổ mồ hôi là Thủy linh căn. Tay run là Lôi linh căn. Cầm lên cắn thử là Thổ linh căn. Ba hệ, bê nguyên trong truyện, khỏi tranh cãi.

Người xung phong đầu tiên là Tùng Béo. Tùng Béo tên thật Đặng Thanh Tùng, hai mươi lăm tuổi, chín mươi mấy ký, bự con nhứt khu B. Biệt danh "Béo" là do mấy chị y tá gốc Bắc đặt, theo lệ Sài Gòn thì lẽ ra phải kêu là Tùng Mập. Nhưng ảnh thích chữ Béo hơn. Ảnh nói nghe nó phiêu.

Nắng hai giờ chiều, kèm chín mươi mấy ký, Tùng Béo cầm cục đá chưa tới năm giây, mồ hôi mẹ mồ hôi con tong tỏng rớt như mưa.

- Thủy linh căn! Căn cơ thượng thừa!

Tùng Béo mừng muốn xỉu.

Người thứ hai là ông Tư tóc bạc, sáu mươi tám tuổi. Ông cầm cục đá, tay run lẩy bẩy.

- Lôi linh căn.

- Tại… tại tui già.

- Lôi linh căn tu lâu năm thì vậy đó.

Ông Tư đờ đẫn ngó Tông chủ hồi lâu, không biết cãi thế nào.

Người thứ ba là ông Năm phòng 4, bảy mươi mốt tuổi. Ổng nhận cục đá, lật qua lật lại, rồi đưa lên miệng cắn cái cốp. Thổ linh căn. Hú hồn răng ổng còn tốt.

Tới chị Liên phòng 6 thì Tông chủ phải mở thêm hệ mới. Chị cầm cục đá, nhấp nhấp trong lòng bàn tay mấy cái, phán tỉnh queo:

- Chừng ba trăm hai chục gam. Nặng hơn cục bên luống cải năm gam.

Cả hàng người im re. Đông ngó chị Liên một hồi, phán:

- Kim linh căn. Có tướng Thần tài giữ của chuyển thế !

Ông Bảy phòng 9, cả năm nói chưa được chục câu, cầm cục đá đúng mười giây, không nhúc nhích một sợi lông mày. Trường hợp này Đông nghĩ lâu nhứt, rồi phán: Phong linh căn, vô hình vô tướng đích thị là gió.

Rốt cuộc, ai cầm cục đá cũng ra một thứ linh căn. Tông chủ chốt lại bằng một câu mà về sau chính bác sĩ Tâm cũng phải chép vô sổ tay:

- Ai cũng có linh căn. Chỉ là chưa được phát hiện mà thôi.

Cứ ngỡ vụ này chỉ là trò hề vài bữa. Ai dè người ta lũ lượt tới xếp hàng chờ trắc thí.

Nghĩ cũng phải. Ở chỗ này, người ta quen bị kêu là bệnh này, chứng nọ, hội chứng kia. Bỗng có thằng nhỏ đâu tới cầm tay mình, ngó vô lòng bàn tay, nghiêm trang bảo "Nom ông/bà/cô/bác/anh/chị cốt cách thanh kỳ, trăm năm khó gặp". Lại tới cầm cục đá, nó lom lom dòm với cặp mắt sáng rỡ, phán "Căn cơ thượng thừa". Ai mà hổng vui, hổng phổng mũi tự hào?

Hàng người kéo từ Thiện Đường ra Diễn Võ Trường, đuôi ló tới cửa Bế Quan Thất. Hai ngày sau, Bạch Vân Tông có hơn trăm tám chục đệ tử.

Cuối cùng, Tông chủ tự trắc cho mình.

Mười giây. Tay không đổ mồ hôi. Không run. Không cắn, không nhấp nhấp. Cục đá nằm im re trong lòng bàn tay như nào, hắn cũng đứng im re như thế. Cả Diễn Võ Trường nín thở.

- Hỗn Độn linh căn.

Đông đặt cục đá xuống, giọng tỉnh rụi:

- Linh căn bổn tọa quá mạnh, cục đá hổng dám phản ứng.

Có đứa nhỏ thắc mắc: hồi nãy ông Bảy cũng cầm im re, sao Tông chủ phán Phong linh căn? Đông chắp tay sau lưng, ngó đứa vừa hỏi bằng ánh mắt của cao nhân đang cân nhắc có nên thu đối phương làm đệ tử hay không.

- Biết tại sao cùng cái cân, khi con kiến bước lên nó không nhúc nhích, con voi bước lên cũng không nhúc nhích không?

Thằng nhỏ ngẫm nghĩ hồi lâu, ngơ ngác:

- Hổng lẽ vì một đứa nhẹ quá, một đứa nặng quá?

Đông gục gặc đầu hài lòng:

- Trẻ nhỏ dễ dạy.

Hắn chỉ vào ông Bảy:

- Ông Bảy là nhẹ quá.

Rồi hắn chỉ vào mình:

- Còn bổn tọa là nặng quá.

- Tông chủ có đứng lên cân đâu mà biết!

- Mi tu vi nông cạn, biết cái gì về sức nặng của cảnh giới.

Đông phất ống tay áo tưởng tượng, kết thúc cuộc đối thoại. Giỡn hoài, một đứa còn chưa nhập môn, cao nhân như hắn đâu rảnh giải thích lần hai.

***

Đệ tử có rồi thì phải có trưởng lão, không thì Tông chủ khéo thành tổng đài chăm sóc khách hàng, ngày nghe trăm tám chục câu hỏi, chẳng chóng thì chầy tẩu hỏa nhập ma.

Tối đó, Đông vừa đi tới gầm cầu thang khu B thì có người chặn đường. Tùng Béo quỳ xuống cái rụp, hai tay dâng lên một cái muỗng inox.

- Tông chủ, đệ tử nghe nói bổn tông sắp tuyển trưởng lão. Đệ tử không có gì…

Đông ngó cái muỗng, ngẩn tò te.

Chắc các bạn còn nhớ, sau trận Tam Đầu Phong Ma, muỗng inox đã tuyệt chủng ở Bạch Vân Trai. Vậy mà Tùng Béo còn giữ được một cái, giấu trong gối mấy tháng trời, chỉ dám lôi ra lúc nửa đêm để cạy cơm cháy. Với ảnh, đó là bảo vật trấn gia.

Đông cầm cái muỗng lên ngó. Giữa cán có một vết cong queo mờ mờ, như được ai bẻ thẳng lại. Hắn liền nhớ ra. Bữa đánh nhau với cây quạt, hắn liệng cái muỗng cong ra sau lưng, không ai đỡ.

Không ai đỡ, nhưng có người lụm.

Đông cảm động muốn rớt nước mắt. Hắn tính nói một câu thiệt hào hùng, kiểu "từ nay ngươi sống là người của tông, chết là ma của tông", nhưng ngó cái mặt Tùng Béo đang đỏ bừng vì xúc động, hắn đâm lo. Ảnh chín mươi mấy ký, gào lên một tiếng ngay dưới gầm cầu thang thì nguyên khu B đêm nay khỏi ngủ chắc luôn. Đông đành tằng hắng một tiếng oai nghiêm, trả lại cái muỗng:

- Giữ cho kỹ. Từ nay đây là lệnh bài của ngươi.

Trên đường ra Diễn Võ Trường, Tùng Béo lẽo đẽo phía sau. Theo đúng thói quen cao thủ, Đông liệng cục Trắc Linh Thạch ra sau lưng.

Cục đá chưa kịp chạm đất, một bàn tay núc ních đã chụp gọn.

Lần đầu tiên trong đời, hắn liệng đồ ra sau mà có người đỡ. Đã à nha. Hắn quay lại, ngó Tùng Béo bằng cặp mắt thấy tri âm cả đời mới gặp.

- Ngươi…

Đông chỉ vô mặt ảnh

- … từ nay là Chấp Pháp trưởng lão!

Tùng Béo hổng biết Chấp Pháp là cái cóc khô gì. Nhưng nghe có chữ "trưởng" đáng mơ ước, ảnh mừng muốn xỉu lần thứ hai trong tuần.

Truyền Công trưởng lão là ông Tư Lôi linh căn. Ông Tư ba mươi mấy năm đứng lớp ở một trường tiểu học dưới Cần Giuộc, là người duy nhứt trong viện còn giữ thói quen cầm phấn. Đông chép tay một trang khẩu quyết trong Nhất Niệm Vĩnh Hằng, trịnh trọng trao tận tay. Ông Tư đọc một lượt, gật đầu, rồi hỏi:

- Trong trăm tám chục đệ tử của Tông chủ, bao nhiêu người đọc được tờ này?

Đông chưng hừng. Ủa, vụ này có trong truyện đâu ta?

Hỏi ra mới biết có mười một người không biết chữ. Phần đông là mấy ông bà lớn tuổi dưới quê, hồi nhỏ nghỉ học sớm để phụ gia đình, có người còn chưa rành bảng chữ cái đã phải lăn lộn kiếm ăn. Con cháu lớn lên, có đứa làm ăn được, đủ sức lo tiền điều trị cho cha mẹ, ông bà, nhưng chuyện học hành hồi mấy chục năm trước thì đâu có cách nào quay lại mà học bù được.

Ông Tư nói tỉnh bơ:

- Muốn tu công pháp thì phải biết chữ trước.

Vậy là chiều nào dưới gốc bàng ở Diễn Võ Trường cũng có lớp học. Truyền Công trưởng lão cầm phấn viết lên nền xi măng: a, ă, â. Đông đặt tên lớp là "Luyện Khí kỳ, tầng thứ nhất". Ông Tư không ý kiến, chỉ cần biết phải dạy học.